【本報記者王曉宇】在平均海拔4000米的四川甘孜藏族自治州理塘縣，千年勒通古鎮(zhèn)古韻悠長。這里是倉央嘉措詩意的棲居之地，更是藏地非遺文化生生不息的沃土。在這里，一座非遺工坊靜靜扎根在千戶藏寨，搭建起集非遺傳承、女性賦能、產(chǎn)業(yè)增收于一體的暖心平臺，這便是溫情為名、以匠心鑄魂的媽媽樹非遺工坊（簡稱“媽媽樹”）。

 

　　媽媽樹自2020年運營以來，深耕藏地傳統(tǒng)“妮熱紡織非遺技藝”，打破古老手藝傳承固化、產(chǎn)業(yè)零散、增收受限的發(fā)展瓶頸，創(chuàng)新采用“政府+社區(qū)+企業(yè)+專家+婦女”的協(xié)同經(jīng)營管理模式，整合各方資源，形成發(fā)展合力，讓藏在深閨的老手藝煥發(fā)時代新機，讓高原婦女憑借一針一線織穩(wěn)幸福生活，更讓雪域非遺文化走出大山、走向全國、邁向世界，成為甘孜文旅賦能鄉(xiāng)村振興、激活民營特色小微產(chǎn)業(yè)的鮮活樣板。

　　“妮熱”漢語意為羊毛被毯，2014年被列為甘孜州州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝。過去，這門老手藝多靠家族口傳心授，實用性強卻鮮少創(chuàng)新，漸漸淡出年輕人視野，不少身懷技藝的藏族婦女，只能將手藝藏于家中，難以轉(zhuǎn)化為增收門路。

　　2017年，剛大學(xué)畢業(yè)的斯郎曲忠決心返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)?！拔业陌尫浅Ｉ朴谧瞿轃幔幢闵眢w不舒服也要編織?！彼估汕艺f。從小在母親身邊看著羊毛變成精美毯子，她深知這門技藝背后的文化價值，也看到了家鄉(xiāng)婦女缺乏穩(wěn)定收入的困境。

　　2020年6月，立足理塘非遺保護、婦女增收、鄉(xiāng)村發(fā)展三重需求，在理塘縣委、縣政府、白塔社區(qū)和高城社區(qū)等各方大力支持下，斯郎曲忠與合伙人一起發(fā)起了“媽媽樹”項目。作為扎根高原的非遺企業(yè)，“媽媽樹”打破傳統(tǒng)非遺工坊的發(fā)展局限，立足理塘本土資源，構(gòu)建了“模式創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、合作創(chuàng)新”三位一體的發(fā)展體系，讓千年“妮熱”技藝在新時代煥發(fā)新生，也讓企業(yè)實現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展。

　　模式創(chuàng)新是“媽媽樹”發(fā)展的核心支撐。企業(yè)創(chuàng)新采用“政府+社區(qū)+企業(yè)+專家+婦女”的協(xié)同經(jīng)營管理模式，整合各方資源，形成發(fā)展合力。依托政策扶持與平臺搭建，“媽媽樹”獲得了創(chuàng)業(yè)場地、技能培訓(xùn)、資源對接等全方位支持，為起步發(fā)展筑牢根基?！皼]有縣里的扶持，‘媽媽樹’不可能這么快成長起來。”斯郎曲忠坦言。

　　走進工坊，只見巧手婦女們端坐工位，捻線、經(jīng)線、編織、刺繡一氣呵成，走線工整流暢，配色典雅大氣，古樸紋樣與新潮造型相得益彰。傳統(tǒng)技藝不再是塵封往事，而是變身看得見、摸得著、帶得走、用得上的時尚好物，真正實現(xiàn)老技藝有新表達、老文化有新活力。據(jù)介紹，“媽媽樹”精準(zhǔn)聚焦單親媽媽、低保家庭婦女、留守婦女、易地搬遷婦女等重點群體，把分散在各個村寨的手工匠人凝聚起來，讓零散技藝抱團發(fā)展，讓非遺技藝成為她們增收致富的“金鑰匙”?！拔覀兂浞旨ぐl(fā)婦女群體的技藝優(yōu)勢，讓每一位參與者都能成為非遺傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體，實現(xiàn)多方共贏的良性循環(huán)?！彼估汕腋嬖V記者。

　　傳統(tǒng)妮熱技藝長期局限于被毯、坐墊等基礎(chǔ)生活用品，款式幾十年一成不變，難以適配現(xiàn)代消費審美，市場空間愈發(fā)狹窄?！皨寢寴洹绷⒆阈聲r代文旅消費趨勢，錨定“守古法、融新潮、塑特色”的創(chuàng)新方向。

　　產(chǎn)品創(chuàng)新是“媽媽樹”突圍市場的關(guān)鍵抓手。摒棄傳統(tǒng)妮熱產(chǎn)品單一化的局限，在堅守傳統(tǒng)羊毛編織與高原植物染技藝的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代審美與生活需求，完成了從“傳統(tǒng)手作”到“文創(chuàng)精品”的轉(zhuǎn)型?！拔覀兊脑O(shè)計靈感源自高原雪山、草原、格?；ǖ茸匀慌c人文元素，將產(chǎn)品拓展為背包、靠墊、掛毯、掛畫等10余個系列產(chǎn)品，既保留了藏地文化的濃郁特色，又契合都市生活的實用需求，讓非遺走進日常生活?！彼估汕医榻B，隨著2025年理塘藏族牛羊毛編織技藝晉升省級非遺，“媽媽樹”的產(chǎn)品更承載起省級非遺的榮光，品質(zhì)與口碑得到進一步提升。

　　合作創(chuàng)新是“媽媽樹”拓展發(fā)展空間的重要路徑。企業(yè)積極搭建跨域合作橋梁，打破地域與行業(yè)壁壘，構(gòu)建“資源共享、優(yōu)勢互補”的發(fā)展格局。作為G318川藏線上的重要驛站，理塘每年吸引著大量自駕游客和旅行者駐足。在縣文旅部門的指導(dǎo)幫助下，斯郎曲忠敏銳地捕捉到這一機遇，打造夏天星空庭院民宿和G318旅行記憶博物館，展示理塘文化的重要窗口。在這里，游客不僅可以休憩駐足，更能深入了解高原非遺的獨特魅力。民宿的每個角落都融入了“妮熱”元素——從房間的靠墊、掛毯，到文創(chuàng)區(qū)的展示產(chǎn)品，均將非遺技藝與旅行體驗深度融合。

　　“旅行不僅是看風(fēng)景，更是文化的相遇?！彼估汕疫@樣理解文旅融合的意義。通過民宿和博物館這一窗口，越來越多的人認(rèn)識了“妮熱”，了解了理塘的非遺，也為“媽媽樹”的產(chǎn)品打開了更廣闊的市場。2023年初，“媽媽樹”的產(chǎn)品更是作為禮物，被帶往位于歐洲的聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部，讓高原文化在世界舞臺上綻放光彩。

　　在成都市新都區(qū)對口幫扶的牽線搭橋下，與成都巧帆棕編產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心達成合作，實現(xiàn)國家級非遺棕編與“妮熱”技藝的碰撞融合，推動文化互鑒與技藝創(chuàng)新；與四川省蕓途文化旅游發(fā)展有限公司簽訂50萬元采購訂單，借助其民宿平臺打造非遺展演場，實現(xiàn)“指尖技藝”向“文化價值鏈”的跨越；依托“泰國之約”中國（四川）精品購物節(jié)等平臺，走出國門與20余家東南亞采購商洽談合作，產(chǎn)品遠銷泰國、老撾等10余個國家，同時成功入駐深圳南頭古城，搶灘大灣區(qū)市場，讓高原非遺走向更廣闊的世界舞臺。

　　從初創(chuàng)工坊到行業(yè)標(biāo)桿，從非遺傳承到產(chǎn)業(yè)賦能，“媽媽樹”的每一步發(fā)展，都踐行著“傳承非遺、助力共富”的初心，彰顯著新時代民營企業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

 

　　以技藝賦能，讓女性實現(xiàn)“家門口就業(yè)”?！皨寢寴洹蓖瞥觥盎竟べY+獎金+計件”的靈活就業(yè)模式，讓婦女們在照料家庭的同時，能夠憑借手中的“妮熱”技藝獲得穩(wěn)定收入。企業(yè)定期組織非遺技能培訓(xùn)，邀請非遺傳承人與專家授課，幫助300余名女性掌握編織技藝、重拾自信，其中6名全職媽媽、2名設(shè)計師實現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，50余名婦女實現(xiàn)靈活增收，更通過文旅宿集項目解決5名青年就業(yè)，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟多元化發(fā)展。“妮熱以前只是家用手藝，如今在‘媽媽樹’的帶動下，不僅能織出多樣產(chǎn)品，更能讓生活蒸蒸日上，讓年輕學(xué)徒也主動投身技藝傳承?！逼髽I(yè)員工澤仁拉姆動情地說。

　　值得注意的是，“媽媽樹”不僅為女性提供就業(yè)崗位，更搭建了一個溫暖的成長平臺，讓每一位參與者都能在傳承非遺的過程中實現(xiàn)自我價值，收獲了“精神成長”?！捌髽I(yè)注重培育女性傳承人，支持員工提升技藝，鼓勵她們參與非遺展示、文化交流等活動，讓高原女性的匠心與風(fēng)采被更多人看見。”斯郎曲忠介紹，在這里，婦女們從“圍著家庭轉(zhuǎn)”的主婦，變成“有技能、有收入、有自信”的手藝人，指尖的羊毛線不僅織就了美好生活，更織就了她們的自信與尊嚴(yán)。

　　作為理塘縣鄉(xiāng)土文化能人扶持計劃的生動實踐，“媽媽樹”不僅實現(xiàn)了自身的發(fā)展，更探索出一條“非遺保護+產(chǎn)業(yè)發(fā)展+女性賦能+鄉(xiāng)村振興”的可復(fù)制、可推廣的道路。如今，“媽媽樹”已成為理塘非遺傳承與女性賦能的“雙料名片”，其“文化+產(chǎn)業(yè)”的雙輪驅(qū)動模式，不僅讓妮熱這一古老非遺技藝走出深閨、走向世界，更讓越來越多的高原家庭共享發(fā)展成果。

　　“‘媽媽樹’現(xiàn)在可能只是一棵樹，未來我希望它成長為一片林?！彼估汕腋嬖V記者，這是媽媽樹的發(fā)展愿景，更是企業(yè)堅守的初心。未來，“媽媽樹”將繼續(xù)深耕非遺傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，持續(xù)優(yōu)化創(chuàng)新模式，拓展合作空間，讓“妮熱”技藝煥發(fā)更持久的生命力。同時，繼續(xù)聚焦女性賦能，擴大就業(yè)幫扶范圍，繼續(xù)踐行社會責(zé)任，深化公益反哺，推動非遺傳承與鄉(xiāng)村振興深度融合，在雪域高原上澆灌出更多共富之花。

（編輯 張暉）